"Тринадцатый шаг", ч.3-18, "Анонимные Алкоголики". |
||
|
Благодарен ли я "Анонимным Алкоголикам" за то, что они вовремя появились в моей жизни? Да, безусловно. Благодарен ли я "Анонимным Алкоголикам" за то, что указали дорогу к Богу? Да, безусловно. Буду ли я делать что-то для того, чтобы они существовали? Да, безусловно. Определяю ли я место "Анонимных Алкоголиков" в положении вещей? Несомненно, это очень действенный вариант начальной дороги к Богу, полностью совпадающий с "самоидентификацией" как "духовный детский сад". Признают ли сами "Анонимные Алкоголики" своё место в положении вещей как некий этап? – несомненно, об этом прямо говорится. "Анонимные Алкоголики" не есть вход, не есть выход, всего лишь дверь. Автором моей трезвости – является Бог. "АА" – инструмент Господа и не более того. Хвалят ли отвертку и пассатижи? Да, безусловно, но больше хвалят Руку, которая их держит и оперирует ими. "АА" – проводник к Богу, Божья "отвертка". Поэтому в "АА" я никому не брат, никому не сестра и даже не друг. Не путаем отвертку и Руку. Разница между здравым смыслом и здравомыслием – это как разница между фактом и характеристикой процесса. Можно к этому просто привыкнуть. Да, есть мой здравый смысл, мой интеллект, мой эгоизм, который всегда считает, что я что-то недополучил или я что-то прямо сейчас теряю. Это система моего мышления, алкогольного мышления, которая всегда основана на расчете выгоды. Но есть и здравомыслие, совершенно другое построение мышления, которое можно описать словами совести, голосом Бога и так далее. Здравомыслие – это от слова "здоровье мыслей". Это то самое ощущение, как сделать правильно. Перевернутая система управления, правильно "разум управляется сердцем", а не "сердце управляется разумом". "Найди Бога, и Он решит все твои проблемы" с уточнением, что единственная моя проблема – это я является одной из главных идей "АА". Так же утверждается, что "АА" – это о Боге и только о Боге. Запомним? Когда я перед "АА" потерял всё – то, что осталось это и был я. Именно это настоящее "я" представляет интерес у Господа. Есть ли алкоголики, которым "еще нужно побухать"? – да, есть. Это ни хорошо, ни плохо. Входной билет в "АА" состоит из полной потери всего, на что опираешься. И вот когда потеряешь вообще все, то, что останется обладает бОльшим шансом на определение и прохождение дороги к Богу. Ходить в "АА" можно с разными целями, можно "брать", можно "отдавать". Но возникает парадокс: дойдя до "финала" в терминах "АА", то есть назвав вслух Имя своего Бога, становится невозможно "отдавать" не нарушая "правила" "АА". Я даже не о том, что тесно в правилах "Анонимных", когда знаешь Имя своего Бога, я о том, что не решить задачу поиска площади поверхности без высшей математики, а без нее – только условное приближение. Понятно проиллюстрировал? Еще дополню: если целью "АА" является мое нахождение и познание Бога, то почему найдя Бога я не укладываюсь в правила "АА"? И еще иллюстрирую: почему определяя мою цель как осознанный контакт с Богом запрещается говорить о религиозном опыте? Я ответил на этот вопрос. И множество других тоже. Современные "Анонимные" – это служения и группы, группы и служения. Много групп, разные уровни служений. Но я утверждал и утверждаю, что не было у Бога цели сделать меня зависимым от группы, у Него была единственная цель – сделать меня зависимым только от Него. Что-то уже не так, верно? Значит, в общей рекомендации "Анонимных" вида "в любой непонятной ситуации иди и служи" что-то сильно не так даже если утверждать, что конкретно я не служу "Анонимным", я служу Богу. Я не делал свой Третий Шаг "АА", я делал свой Третий Шаг Господу – говорил и буду говорить. Я благодарен "Анонимным" за возможность послужить Господу – говорил и буду говорить. Что не так? То, что "если бы Бог захотел чистые чашки, то Он бы это сделал и без меня" оппонируют тем, что "Бог всё делает руками людей" и ввязываться в эту софистическую казуистику нет никакого желания. Не так – определение цели Господа. Вернее, её подмена. Да, последние годы появились мнения, что перед "простая программа действий" стоит союз "и", а перед ним слова "простая религиозная идея". Очевидно, это напрямую связано с ещё одним наблюдением: в процессе группы много в воздухе высокопарных слов, но в курилке глаза у многих – потухшие. Очевидно, что программа "АА" где-то недорабатывает или, что более вероятно, что-то не то другое. Видимо, стоит оттолкнуться от "простая программа действий". Очевидно, что по замыслу создателей программы "12 шагов", действия должны были привести меня к Богу; отчасти это произошло, необходимые действия нужны и важны, положение "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф, 11:12) никто не отменял. На что направлены эти действия – вот в чём нюанс. Просто "делать дела любви" и "иметь в себе Любовь и следствием этого делать дела любви" – разные вещи. Не тождественные никоим образом. В первом варианте нет условия моего внутреннего наполнения, оно вообще не учитывается. Не получается ли симуляция Любви делами любви? Так сильно сконцентрировав внимание на форме, нет ли потери содержания? Не получается ли, что делами любви максимум, чего можно добиться, так расчистки места для Любви и не более того? Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого (Мф, 12:43-46). Перевожу на русский-современный: расчищая место делами любви, но не помещая туда Любовь, есть вероятность близкая к единице возврата одержимости. На любом пути к Богу стоят капканы дьявола. Не на конкретного человека, они просто там стоят. Задача "АА" – направить и привести человека к Богу. С какой же целью перед последним движением сбивать человека с толку и не давать "дверь", но только "вход" в без-конечные варианты "детского сада"? Насколько настойчиво и слепо АА идет куда угодно и за кем угодно, но только не к Богу? В этом определенные закономерности. Одни говорят об источнике силы все равно откуда лишь бы силы жить (я без конкретных имен которые на-слуху последние лет пять-десять). Вторые собирают как в коллекцию мшелоимства все возможные спонсорские ветки и экспертно говорят об их необходимых последовательностях. Третьи провозглашают исключительную ценность новичка как единственную цель всех усилий и единственное целеполагание. Четвертые изучают переводы, историю, нюансы тех событий, годами обсуждают мелкие детальки. Пятые утверждают, что без "карьерной лестницы" в виде традиций, принципов, концепций, традиций в семье, эмоциональной трезвости и ВДА (половину-то хоть я перечислил?) вообще ничего не понять и не разобраться, только правильные последовательности других "детских садов" дадут результат. В каком направлении ни посмотреть – увидишь минимум двух дипломированных психологов со своей "пропагандой" "развития и понимания себя". Кто за чем приходит в "Анонимные". Кто-то весело провести время и "потусить", кто-то найти второго в постель, хорошо еще, если противоположного пола. Кто-то набрать аудиторию на очередные платные курсы "повышения квалификации". Я даже видел откровенные призывы дьявола на разных праздниках годовщин групп. И очень мало кто приходит в "АА" искать Бога, затем, с чем "АА" хорошо справляется в отличие от остального. А если и приходит искать Бога, то попадает в описанный выше "водоворот". Это напрямую связано с процентом выздоровления или нет? Это напрямую связано с тем, что остальной процент можно описать словом "потеряшки"? При этом есть определенные наблюдения смертности – их хорошо можно увидеть на любой "считалочке" крупного праздника. Можно даже не закрывать уши и услышать, что основная причина смертности в "АА" – это различные формы рака (подсказываю, по статистике психосоматики это тяжелые непрощенные обиды), болезни опорно-двигательного аппарата (подсказываю, не туда хожу) и болезни живота (подсказываю, не перевариваю действительность). Это не статистика ли нарушений взаимоотношения человека, "АА" и Бога? Предположу динамику: человек не получает обещанного, предлагаемая зона комфорта не является такой, признаться в этом не позволяет общественное мнение, появление обиды на Бога или обиды на анонимных и вот результат. Да даже сам факт такого процента смертности ни на что не намекает (я про руку Божию)? Что объединяет все мной приведенные примеры? Превалирование формы над содержанием не дает ли закономерный результат? Осознанный контакт с Богом разве не подразумевает осознанный отказ от Его антитезы? Разве это не приводит к выводу, что у меня, осознанно контактирующего, должна быть четкая позиция с кем контактировать, а с кем нет? Что я обязан разбираться что черное, а что белое и иметь свою точку зрения на происходящее исходя из которой и делать осознанный выбор? Значит, не существует "группового сознания"? Есть мое персональное мнение, есть моя персональная ответственность. И не прячут ли под маской вежливости в "групповом сознании" формы аморфности и/или коллективное безумие? Если Имя моего Живого Бога определяется однозначно, получается, что не подойдет программа 12-ти шагов всем (от буддистов до иеговистов) – нарушение единства же! Не получается ли, что я наблюдаю масштабный замысел по намеренному сокрытию не только Имени моего Бога, но даже отдаленных предпосылок к Его произношению? "Анонимные Алкоголики" забрали у меня емкость со спирто-содержащим, мою бутылку. До этого я неплохо балансировал – я и моя бутылка, но её отобрали. Чтобы уравновесить эти весы, чтобы я без бутылки не полетел вниз, нужно поставить Бога. Но на каком-то моменте "АА" слукавили и попробовали поставить себя. Это тоже часть масштабного замысла? "Анонимные" не Бог, "Анонимные" – тропинка перед Дорогой к Богу. Но если все молчат и делают умные, серьезные и загадочные лица, тогда я скажу очевидное? Эмоциональная трезвость – это странная попытка оставить не сделанным Третий шаг. Это время, силы и тетрадь "на ветер". ВДА, как и любая система, утверждающие ценность меня и сохранение меня – несостоятельна вдвойне из-за иллюзии "если я пойму, как это работает, то смогу этим управлять" – чистейший пример дьяволизма как идеи "обойдусь своими силами". Кто-то же должен сказать, что "традиции в семье" просто не работают, более того, приводят к развалу семьи. Потому что сами по себе "традиции" – это не про любовь, это про "не убивать" и не требуют долгих изучений, а элементарно вычисляются запретами "барьерного" типа. Потому что "не убивать" никаким образом не синоним "любить". И что концепции обслуживания – это всё то же "не убий!" только на третьем уровне абстракции и увеличения социума и никакого отношения "не убий!" к любви не имеет разве что совершенно противоположной логикой: я люблю, потому не убиваю. Кто-то же должен сказать очевидное, что все текущие спонсорские ветки от СергеяП до Бэйсика это разные формы упрощения общего смысла и разные формы торговли с Богом служениями за трезвость? Иногда с нюансами в виде разной эксплуатации Господа и определение Его неукоснительных обязанностей. Что все это – разные формы поиска облегчения своей жизни, но не исцеления. И что духовное пробуждение в этих рамках невозможно по определению. Давайте я скажу это очевидное. И докажу типовой классической манипуляцией католицизма и прочих систем торговли с Богом - вызвать любовь через дела любви невозможно, как невозможно приклеить листья к опавшему дереву осенью. В лучшем случае освободится место для появления любви. Труп можно заставить конвульсировать пуская ток, но оживет ли он от этого или только от Дыхания Божия? Ведь и то, и то – будет двигаться, внешние признаки жизни будут с натяжкой соблюдены, но живое будет только в одном варианте. Уделяя такое внимание форме – нет ли игнорирования содержания? Помните, запоминали, что задача АА – привести человека к Богу. С какой же целью перед последним движением сбивать его с толку и не давать "дверь", но только "вход" в без-конечные варианты "детского сада"? Не запутанный ли перебор внешних форм я имею с игнорированием содержания? Помним притчу про убранный и пустой дом? Поэтому рекомендация "иди и служи" – чистое зло, попытка гальванизировать труп вместо оживления и исцеления. Но если все молчат и делают умные лица, тогда я скажу очевидное. Это всё - не работает, лишено ценности и не имеет никакого смысла. О, верные дети "Анонимных Алкоголиков", злые неразумные дети, род лукавый и прелюбодейный! Перебирающие ветки спонсорства без меры и блуждающие между аналогичными сообществами, добровольные участники пирамиды и её же пропагандирующие! Кто должен вам сказать, что действиями любви не вызвать любовь? Для вас написано, "Сей род изгоняется только постом и молитвой" (Мф, 17:21), то есть только смирением перед волей Господа и прикосновением к Нему и как дар Его возникает во мне любовь! Я рассказал вам о третьем шаге, я рассказал вам о молитве. Дерзайте! Еще раз спрошу, притча о чистом доме кому написана? Дом вычистил, но Бога нет, поэтому приходят в дом звери разные. Потому пять лет резвости – всего лишь десятки из сотни, десять лет трезвости - единицы из сотен, а двадцать лет трезвости - единицы из тысячи. Внутри же обиды, разочарование и злость с ненавистью, от этого и умирают. Потому что дела любви без любви ведут к напряжению пружины, сдерживанию, злобе и усталости, усталости и злобе. Напряжение и несоответствие "выходит" в здоровье. Но и показать это не могут, сразу признают несовершенство. Потому и в семьях так. Потому и проституция разного вида на праздниках. Потому и призывание дьявола как источника силы, ибо жить невыносимо, а Бога нет. Каждый на своей ступеньке карьерной лестнице изучения фарисейства – ежегодного пережевывания шагов и традиций и принципов... На первой странице сказал и показал, как их можно вычислить не изучая. Надутая собственная значимость в суете любых движений лишь бы не называть Имени Бога и не признавать, что верующие люди во многом правы — ведь это влечет ответственность выхода за заборчик уютного "детского сада". Поэтому все действия тщетны и кроме эффекта фарисейства, когда я красиво говорю о Боге, но не имею Бога, ничего не возникает. Что обещает дьявол своей подменой формой – содержания? Такой же результат при гораздо меньших усилиях. Что не нужно менять себя, не обязательна Любовь, достаточно симуляции как будто дела любви. Но я знаю на основании своего Четвертого шага, что путь к Богу – один и называется он Любовь, путь единственный, сложный и тернистый со множеством ловушек. Путь изменения меня внутреннего, моего состояния путем поста и молитвы, смирения перед волей Господа и прикосновением к Нему для Его дара мне Себя, Любви. Имя Ему, этому пути и этой дороге, одно. Иисус. Написано же открытым текстом: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин, 14:6). Всё, что нужно сделать – это вычислить Имя своего Бога. Вычислить Его религию. А дальше всё, что Вам надо, уже написал Апостол-Простак, Апостол-Пушинка, Апостол-Педант, Апостол-Любовь и Апостол-Логик. P.S. |
||
оглавление |