"Тринадцатый шаг", ч.3-16, Психология.

Современная психология работает "по запросу" обратившегося с его формулировкой ярко-выраженной боли. Пытается найти "пружину", чье пере-напряжение или пере-расслабление "выплеснулось" определенным образом в мир, естественно вернулось болью и пытается эту "пружину" соответственно либо разгрузить либо напрячь.

Работа с найденными "по запросу" пружинами ведет к эффекту облегчения боли, но никаким образом не решает первопричину – не убирает "пружину". Другими словами – психология работает с пружиной(-ами), но не убирает её (их). Так как есть два довода "ни одна человеческая сила не смогла бы" и "в плоскости заданного вопроса не существует ответа" (см. "Решение жизненных задач") я утверждаю, что психология не может, не в состоянии убрать эти пружины. Не способна по определению. Теоретически максимальный результат – купирование боли обратившегося. Психология не убирает корень и первопричину, не может, максимум – долгая работа с последствиями каждый раз вылезающими в непредсказуемом следующем месте.

И получается совершенно парадоксальная картина. Я учусь выставлять границы, но приходит день с его новой не предсказанной ситуацией и ломает их. Я еще более тщательно их выстраиваю – и они снова ломаются. Вот она, "белка по кругу в колесе" – выстраивание-разрушение, выстраивание-разрушение. Нет даже причин задуматься почему Бог ломает границы, всё время посвящено выстраиванию и оттачиванию и обереганию и регулярному осмотру на предмет целостности. Ничего не напоминает? Психология в лучшем случае может вернуть меня из одной моей иллюзии, но не убирает клетку в голове, ведь учит ее защищать. Но я отвлекся, вернемся на абзац назад.

Как это происходит? – через методы обезболивания. Психология не в состоянии изменить человека, психология не в состоянии изменить ситуацию, но может "наклеить временный пластырь на рану" через изменение отношения обратившегося к происходящему и к ситуации. Психология не решает проблем и не изменяет человека, она их (эти проблемы) обезболивает и купирует. Иллюстрирую: человек уже потерял ногу, прямо сейчас теряет руку, но продолжает бубнить себе под нос, что всё хорошо.

Тем самым психология учит сохранять и укреплять себя. Как показывает мой Четвертый шаг мне же, мое "себя" – это дурно пахнущее "эго". Соединяем: психология научит меня сохранять и укреплять моё дурно пахнущее эго. А я при этом приобретаю ещё ряд "зависимостей" – крепнущую жажду убедиться в своей правоте и необходимость в регулярном обезболивании.

Я уже говорил, что человек без Бога – не более, чем некая масса дурно-пахнущего эго? Мало говорил, буду повторять и повторять…

Так как есть некая "специфика" современных медиа- в виде "культа собственной личности" в виде провозглашения себя как высшей ценности, а так же совпадающий подход психологии "обязательно сохрани себя" получается, что она дважды заблуждается: психология стимулирует мою деградацию и моё самомнение клея "регулярные пластыри" и не приводит к Богу для исцеления. Более того, сознательно (хорошо, не буду никого обижать, скажу "не сознательно") скрывает этот вариант настоящего исцеления.

Мой четвертый шаг свидетельствует, что мое содержимое головы можно исправить единственным путем "отказа от старых представлений" (с) и наполнения меня представлениями новыми. Новый Завет утверждает "ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (Мф, 16:25) не говоря даже о притче о молодом вине и старых мехах – то есть утверждает, что вложить в меня новое можно только полностью убрав старое. Кстати, не получается ли еще одна из формулировок Первого шага? Но вернемся, значит, вместо разрушения и созидания Им, но клея регулярные пластыри – гниль только растет. Может быть, поэтому психотерапия длится очень продолжительное человеческое время никогда не достигая окончательного положительного результата? Ведь на определенном моменте она может только предложить "поменять школу терапии" – это ли не признание ее без-силия?

Если соединить это с очень распространенной иллюзией (кстати, родом из психо-анализа, "старшего брата" психологии) "если я пойму как это работает, то смогу этим управлять" – получается третье заблуждение заодно с само-успокоением и подогреванием энтузиазма "психолога".

Что же получается? – что больной лечит больного? Или, чуть мягче, искренне заблуждающийся лечит больного путем введения его в заблуждение? Сломанная BMW пытается починить сломанный Mercedes делая из него BMW?

Человека, полагающего что психология решит все его проблемы, очень хочется спросить (но кто я такой задавать эти вопросы): ты хочешь исправить или разобраться? Ведь предназначение психологии в положении вещей всего лишь "зализать рану", обезболить чтобы человек не кричал от боли и отправить к Врачу. Иллюстрирую следующей моделью: если в меня на поле боя попала пуля, то мне очень нужна медсестричка с легким наркотическим чтобы не умер от болевого шока; и чтобы кто-нибудь меня дотащил до госпиталя, где уже профессиональный хирург вынет пулю, правильно вставит кости и сошьет ткани.

О разнице между "настроем" и результатом молитвы даже говорить не буду, "настрой" даже не жалкая подделка.

И "вишенка на торте": может, теперь иначе воспринимается то, что психология "работает по запросу"? Не потому ли, что место её в положении вещей и предназначение совершенно другое нежели пытаются представить и не более того?

И ещё одно, последнее. Все помнят притчу о доме и бесе, который в нем жил? Как выгнали беса, прибрали дом и что из этого получилось? Имеющий уши да услышит.