"Тринадцатый шаг", ч.3-14, Деньги.

Очень много лет назад у меня было слишком много денег. Примерно в то же время были годы, когда я голодал и не имел двух с половиной рублей на пакет макарон заваренный в кипятке. И есть наблюдение, что денег много – развращает, но денег мало – развращает не меньше. Денег должно быть от "достаточно" чуточку меньше.

Неправедные деньги, сколько бы ведер их не было, утекают сквозь пальцы ничего не оставляя кроме сожаления и чувства нехватки подтверждая правило "как пришло, так и ушло". Праведные – каким-то образом превращаются в то, что очень долго идет со мной по жизни. Гонка за деньгами превращает человека в калеку с некорректным маниакальным спортом и пороками, ведь деньги дают власть, да; но цель власти всегда лишь увеличение власти. Как еще сказать про прямое бого-борчество и тем, кто за ним стоит? Симметрично поступает и экономия на всём, аналогично отсутствует идея Бога как таковая. Деньги для человека, а не человек для денег.

Возникают деньги в результате моих трудозатрат. Возникают как косвенный и необязательный результат правильно выстроенной работы. Так же деньги могут использоваться как некая "смазка" для текущих и будущих действий (и я не про взятки), как облегчение или оптимизация процесса текущей работы и начала следующей.

Значит, сами по себе они не существуют? Только как случайная косвенная величина? Получается, что деньги не могут быть целью по определению коли даже следствием они непостоянны? И сами по себе даже не являются косвенным подтверждением верного знака духовности в процессе моей некоей работы, а только то, как они расходуются? То есть, другими словами, единственное значение имеет только то, как я их трачу? Так и просится добавить "как я ими управляю" в смысле "не они мною".

Или могут быть целью? На уровне сильного млекопитающего запросто, на социальном очень вероятно, более того, с уклоном в низкую себестоимость – то есть получение максимально больше денег любыми путями при минимальных затратах. На уровне духовном цель уже не так важна, Господь дает и даст необходимое количество денег, вопрос в приемлемости методов и средств. То есть, опять же, как только из простого события убираем сомнительную цель, начинаем рассматривать в динамике и включаем идею Бога – положение вещей становится более очевидным.

Что могут дать деньги на всех уровнях кроме духовного? Очевидно, да, что форму зависимости. В погоне за властью. Деньги на этом уровне используются не для получения удовольствий любого рода, а для достижения власти. Даже удовольствия используются для демонстрации и получения власти. Сама же власть целью своей ставит только увеличение власти. Говорил, говорю и буду говорить. Нет ли определенной зависимости между социальным положением и количеством нолей на карте и дегенерацией? По крайней мере, нет препятствий этот риторический вопрос задать, ага.

Получается, что денег как таковых – нет? И нет "энергии денег"? Значит, каждые три года возникающая волна "модных коучеров" с некими методиками "прокачивания энергии денег" от подмены моего целеполагания до возложения купюр на голову – даже не чушь и не ересь и не дешевая клоунада, а регулярная попытка поставить меня под управление? Как-то пресекающаяся с навязываемым тезисом "только за деньги можно купить счастье"?

Что можно этому противопоставить?

От себя скажу, что честные деньги возможны на всех уровнях "работы как служения Богу", но посоветую разобраться с управлением как таковым, может помочь в этом Евгений Масловский (труд называется "Не посредственный начальник", ни разу не реклама, не нуждаюсь в этом, но, на мой взгляд, он единственный, кто разбирает положение вещей). Даже если не станете руководителем – есть вероятность близкая к единице, что станете незаменимым ключевым подчиненным. Так же посоветую, опять же от себя, в своей профессии выйти на уровень "эксперта" – на этом уровне другие порядки денег (при соответствующем уровне ответственности) и отсутствии конкуренции. Так же напомню о парадигме Чака Ч. – "чем я могу быть вам полезен", духовному приему применяемому им в бизнесе для не-обсуждения денег как таковых, чтобы деньги были логичным необсуждаемым следствием.

Как недо-Бого-слов скажу, что у здорового аскетизма вполне духовные корни: зачем мне вторая машина, если эта очень даже ездит? Зачем мне пятая футболка, если четыре вполне симпатичные, зачем мне новый смартфон, если этот справляется со своими задачами? Аскетизм – антитеза гордыни как первопричины греха и "трудностей с самооценкой" в терминах психологии. Вещизм до стадии мшелоимства переходит слишком быстро, любая зона комфорта – бездонное болото, в котором можно тонуть вечно.

Может ли богатый войти в Царство Божие? Да, может, нет никакого запрета. Читаем внимательно: "Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное", (Мф, 19:23). Трудно – не означает невозможно. Почему трудно? - очевидно, что из-за количества соблазнов начать использовать деньги не-верно для быстрых целей в коих полно соблазна и обязанностью смотреть чуть дальше на причинно-следственные связи чем при покупке бутылки молока дабы не навредить.

Итожу. Жизнью своей доказываю, что Бог сильнее арифметики в "Экселе". На то, что действительно к моему здоровью и спасению и к Его славе деньги всегда чудесным образом появляются. То есть в таком жизненно-якобы-непростом вопросе денег опять всё сводится к тому, кто кем владеет. И к тому, кто и как и что использует, в чью конкретно славу.