"Тринадцатый шаг", ч.3-08, Здоровье.

После того как я сделал свой Четвертый шаг есть идея отобразить его по шкале времени. Можно найти много интересного, особенно если отметить повторяющиеся события составляющие некий "круг" и "сценарий". Но в этой статье чуть о другом: а что, если к этой линии моего "духовного здоровья" – добавить еще одну, моего здоровья физического? И вот с этого момента начинается "интересное".

То, что связь между здоровьем телесным и здоровьем духовным есть – слишком очевидный момент, его уже давно заметили другие наблюдательные люди и сделали определенные выводы, я их называю "статистические исследования без-Божия", и об этом в статье о психосоматике. Дальнейшие выводы подхватила психология, подчинила себе статистику и некую методику "самоисцеления" оставим на совести их авторов, как оставим на их же совести границы применимости, а также качественный и смысловой анализ и оценку.

Интересно другое. Между моим "провалом вниз" по линии духовности и "провалом вниз" состояния здоровья всегда есть некая временная пауза, эти два "скачка вниз" не совпадают по времени. А если чуть абстрагироваться и посмотреть на мое "развитие сценария" и соответствующие реакции тела, то можно увидеть сокращение временных промежутков с одной стороны и усиление "скачка" здоровья. Обратное тоже верно – как только я разрешаю свое очередное духовное заблуждение возвращается к норме моя кривая телесного здоровья.

Чем и как объяснить несоответствие этих кривых? Я полагаю логичным единственное объяснение, которое косвенно уже озвучивалось в моем монологе: я и мое тело – не одно и то же, я-душа живет в этом теле. Можно утрированно сравнить, что тело – это "такси", которое мне дали "поездить" на какое-то количество десятков лет и которое мне-душе не принадлежит. Очевидно, что мое тело принадлежит Богу и находится "на Его стороне" – ведь оно именно так реагирует на мои "духовные провалы". Моему телу противны и противоестественны все мои попытки убийства себя и себе подобных, оно против этого и выражает свое отношение к этому определенным образом, определенным образом говоря со мной его языком и формой "обратной связи". Значит, получается, мое тело обладает не только некоей самостоятельностью, но и неким самостоятельным интеллектом, напрямую связанным с моей душой, совестью и искрой Божией.

Еще один любопытный момент, остановлюсь еще раз и отдельно: как только "духовный провал" после того, как стало больно моей душе, после того, как стало больно моему телу, "доходит" и осмысляется головой, которая этот резентмент (в идеале еще и "круг" и "сценарий") исправляет – тело приходит в норму и радуется вместе с моей душой. Не возникает ли ассоциаций, что моё тело – это добрая, любящая и верная собака Господа, подаренная Им мне при рождении? Не получает ли это подтверждений в результате исцеления любовью краем затронутых в статье про "любовь"?

Следствием является парадигма, высказанная ранее: невозможно в случае сделанного Третьего шага возместить ущерб себе, но должно возместить ущерб своему телу нанесенному ему моей израненной болью душой.

Таким же следствием является появление у человека тяжелых хронических заболеваний, так называемое "упорствование во грехе" в первую очередь отражается на самом человеке. И "история" получается очень долго-играющая, как и очень многое в планах Господа.

Чуть отступлю и приведу пару примеров. При приведенных наблюдениях и выводах становится гораздо проще понимать истинный смысл например "ребалансинга по Ошо" и "целительной йоги". И та, и та система якобы "исцеления" воздействует на тело, на следствие, а не на причину. Приносит ли это облегчение? – безусловно, кратковременное облегчение обязательно будет. Но если у верной собаки Господа (моего тела) убрать и запретить один метод выражения, то кто сказал, что оно не будет использовать другой и, не исключено, более доходчивый? Не этим ли объясняется зависимость людей хотя бы один раз попробовавших эти методики от них же? Рисуя портрет лошади "с хвоста" можно ли чего-то добиться? – да, можно. Будет ли это похоже на портрет лошади? – скажем, отдаленно. Воздействие на следствие никак не приведет к исцелению, только лишь к кратковременному облегчению. Не поэтому ли стоит запретительная рекомендация на эти методики у Право-Славия? Вызвать через действие на тело изменение внутреннего – непосильная задача, кроме растущей ненависти и злобы у внутреннего ничего не будет. Убирая последствия – не уберешь причину, и умножишь и усугубишь последствия.

Как это использовать? Как уже говорил в статье про психосоматику – как усредненную подсказку без однозначности и не более того.

На этом можно было бы и закончить статью, но как же обойти тему гомо-сексуальности? И да, я в курсе, что в терминах Право-Славия это тяжкое преступление, великий грех и отступление от Веры и Бога. И поддерживаю это мнение. Но в наши дни это нарушает проценты доктора Кинси, становится обыденностью мерзость запустения. Да и что меня остановит от лучика Бога в это? Но будем осторожны, дьявол – все ещё обезьяна Господа Бога и великий путаник, все делает во тьме и наоборот.

Моё представление о гомо-сексуальности следующее: во-первых, бОльшая часть гомо-сексуалов таковыми не является. Это человеки либо попавшие под пропаганду "только так правильно и прогрессивно", либо пережившие некие формы сексуального насилия и сознательно не исцелившиеся; поддерживать сознательно страх и жить в этой боли каким-то образом оказалось сильнее желания исцеления вплоть до не-верия Богу в Его возможности. На уровне программы "12-ти шагов" – не-сделанный полностью Четвертый шаг и весьма фрагментарный шаг Третий вкупе с нежеланием пускать Свет в эту "зону сексуального комфорта".

Возможно ли исцеление в этом случае? Оцениваю шансы как очень большие. Боль – всё еще лучшее средство заставить меня искать выход. Так как не может быть по природе вещей устойчивых гомо-отношений, это быстро даст свои плоды боли. Потому что один в гомо-паре должен будет трансформировать свое сознание "м – в ж" или "ж – в м" для существования хотя бы возможности внутреннего Десятого шага или примитивной остановкой пере-думал и пере-чувствовал (подробнее в главе про отношения) для хотя бы какой-то длительности подобного рода "отношений". Можно ли "перекроить" сознание в отличное от изначального гендера? – можно. Будет ли это очень болезненным процессом и состоянием с увеличивающейся болью? – будет и очень; возражающим не будет лишним ознакомиться с современным процентом самоубийств среди транс-темы после хотя бы после пары лет их само-изменения и их собственного объяснения этих поступков.

Большая ли ошибка тех, кто, отчаявшись построить отношения с противоположным полом, добровольно уходит в эту тему? – огромнейшая. Это ведь всего один незаданный вопрос "что я делаю не так в отношениях с противоположным полом" и не более того. Только вот средство и дорога для "более легкого и удобного пути" слишком смердит и мерзка перед Господом.

Во-вторых, есть настоящие гомо-сексуалы. Это уже рука Господа по прекращению тупиковых ветвей развития (краем касался этого в главе "родители"). Как правило — это четвертое поколение "упорствования во грехе", когда интим все ещё остается главным удовольствием этой реальности, но, скажем мягко, без дополнительной стимуляции ничего не получается. По закону "подобное тянется к подобному" плюс вынужденность мимикрии в социуме дает то, что дает. Слава Богу, их не такой большой процент по заверениям доктора Кинси, процент прямой дегенерации.

В чем вижу опасности: основных две. Так как дегенерация штука тонкая и тщательно скрываемая, эти специфические люди вынуждены хорошо мимикрировать и предпринимать действия по минимизации ущерба – входить в отношения со здоровыми людьми. Поэтому неплохо было бы научиться их распознавать. Могу предложить почитать исследования института Кинси и г-на Чезаре Ломброзо. Вторая опасность – если вы замечаете в своем окружении увеличение количества гомо-людей. По закону "подобное тянется к подобному" Вы или очень светлы, или в Вашей душе уже не резентмент, а бесы.

Так как института инквизиции уже какое-то время не существует и нет аналогичных социо-систем выявления и изоляции таких специфических людей есть большие риски "подхватить беса" в свою жизнь и свою душу. Но теперь Вы об этом знаете.

Возможно ли исцеление на этом уровне духовного заболевания? Невозможное человеку – возможно Господу. Какое-то количество сотен лет назад развернутая сеть монастырей хорошо с этим справлялась, со спасением настолько заблудших душ с прямым отказом тела от души-"водителя".

Всё вышесказанное не отменяет здравый смысл. Можно ли просто простудиться, наевшись ледяного мороженного и очень холодного лимонада в жаркий день? – да, вполне. Не будем развивать тему "а зачем это надо", не будем. Но то, что я несу персональную ответственность за свое тело и за мою любовь к нему (опять не путать с "делами любви") как подаренную мне на всю жизнь персональную собаку Господа с прямой "обратной связью" и "собственным мнением от настоящего Хозяина" – однозначно.

При этом является ли противопоказанным половая разнузданность любого рода в жизни человека? – да, однозначно и категорично "да!" для обоих, и мужчин, и женщин. Познакомьтесь с телегонией, вернуть себе чистоту будет очень нелегко, это огромная задача для мужчины сделать такую работу над женщиной; проще её, чистоту, не терять в верности в самом полном смысле этого слова. Но это очевидно до банальности и прямого не-восприятия. Половая разнузданность ведет к дегенерации в прямых смыслах всех использованных слов. Учитывая массированную подмену удовольствий духовных удовольствиями телесными – да, жить не просто. Враг не дремлет. Но теперь Вы об этом немного знаете.