"Тринадцатый шаг", ч.2-00, Введение.

Почему я так долго рассказывал свое понимание программы 12-ти шагов? Не только потому, что теперь, надеюсь, программа стала проста, понятна и насквозь логична; и не только потому, что теперь она отвечает всем требованиям причинно-следственных связей и общему принципу последовательности действий. Так долго я рассказывал потому, что, на мой взгляд, только в этом подходе к "12-ти шагам" содержится огромное количество неких предположений, которые после проверки и перепроверки стали объективными фактами. На основании которых можно продолжать логические "изыскания" дальше.

Если хочешь узнать то, что никто раньше не знал, нужно задавать вопросы, которые никто ранее не задавал и делать действия, которые никто ранее не делал. Чтобы навязшее на зубах "каждый раз делая одно и то же рассчитываешь на другой результат" не имело места.

В свое время я столкнулся с тем, что термин "толерантность" не полностью описывает тот смысл, который я в него вкладываю. Особенно на фоне современных дней, когда что только грязного под ним не подразумевают. Поэтому ввожу свое определение этому термину и дополнительно "фиксирую" то, что я понимаю под термином "религия" (исключительно словарный термин).

Толерантность — это сумма обязательных двух составляющих: 1) обязательное имение своего мнения; 2) обязательное ненавязывание его остальным.

Религия – осознанный контакт с Богом.

Толерантно продолжу искать религию.

Однажды я столкнулся с тем, что программа "12 шагов" не позволяет решать довольно большой набор жизненных ситуаций. Более того, я пришел к подтверждению того, что утверждает само "АА" – они учат только тому, как остаться трезвыми, они не учат жить. "АА" определяет само себя как "духовный детский сад"; значит для того, чтобы научиться жить мне нужна школа и университет.

Я хочу изложить те доводы и логические построения, которые однозначно определяют Имя моего живого Бога и Его религию (как систему осмысленного и осознанного контакта с Ним). Именно там, в религии своего живого Бога, в "духовной школе" и "духовном университете", я нашел ответы на те вопросы, к которым "АА" даже близко не подходит, максимум указывает размытое направление, при этом сохраняется общую преемственность и никак не нарушается логика и последовательность. Что может свидетельствовать об истинности моих выводов.

Я предлагаю проследить мою логику и мои вычисления Имени Бога и Его религии. На основании программы "12 шагов" в моем представлении, которое изложено чуть ранее. Как показала моя практика, этого более, чем достаточно. У меня есть моя текущая жизнь и текущие события, есть моя память изложенная в четвертом шаге – для выводов, как показала практика, более, чем достаточно. Проверял ли я свои выводы? – да, конечно. В первую очередь на себе плюс практика внимательности и наблюдательности, к сожалению (или к счастью?) я живу в миру, где наблюдение над большим количеством разных людей тоже дает некую информацию.

Другими словами: есть события, которые резентменты, база; есть уровень абстракции, называемый мною "круги" и "сценарии". Что меня может остановить от следующего уровня абстракции – исследование кругов? – но об этом уже чуть-чуть говорил, по крайней мере в вечерней части Одиннадцатого шага.

Предлагаю забраться еще на ступеньку выше. Туда, откуда виден я, появление моих "сценариев" и их какая-то динамика. Откуда видна вся моя жизнь. На ступеньку поближе к Богу и начать задавать вопросы и искать на них ответы, стараться однозначно вычислять.

До анонимных я думал, что я исключительный и неповторимый; в результате прохождения программы 12-ти шагов я наглядно получил знания и своего места в положении вещей, и свою значимую оценку кто я: одинаковый и средне-статистический. Поэтому сохраняем методику "ищите совпадения, а не различия".

При этом соблюдая принцип, что "каждая следующая теория должна включать в себя все предыдущие как частные случаи" (с).